Monday, June 08, 2020

लोहार बनना सीखों - लोहार का शाब्दिक अर्थ - Blacksmith Meaning In Hindi

By Satish 4 Comments
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Blacksmith Meaning

लोहार बनना सीखों - Blacksmith Meaning In Hindi & History

मेरे प्यारे शिल्पी भाइयो,
जीवन में कुछ करना है तो लोहार बनना सीखो
पत्थर तो सब तोड़ते है, तुम पहाड़ तोड़ना सीखो
यह फौलाद का औलाद है, यह पहाड़ तोड़ता है।
जो काम कोई नहीं करता, वह लोहार करता है।
लोहरा - लोहरा सब कहे, लोहरा को समझे न कोय।
पहाड़ तोड़ जो राई करे, उसका नाम लोहरा होय।
लोहार - लोहार सब कहे, लोहार को जाने न कोय।
संसार के शिल्प गुरू का नाम, लोहार होय।
बिना लोहार इस धरती पर, होवे कमी न खेती।
लोहार के चोट से निकलता है, देखो हीरा - मोती।
लोहार फौलाद है, कमजोर न समझना लोहार को।
लोहार के चोट से लोग, याद करते है लोहार को।
लोहार ने बनाया इस धरती पर, सुई- रेल, जहाज।
तुम्ही बतलाओ लोहार को तुम, कब करोगे याद ?
जेम्सवाट, माइकल फ्राडे, एडीसन, यह लोहार के पुत है।
विज्ञान - इंजिनियरिंग कोर्स के, यही अग्रदूत है।
प्रकृति के यह तथ्य को जाने, इनका नाम तथागत।
जन्मजात बुद्धिष्ट है यह, आप इनका करो स्वागत।

लोहार का शाब्दिक अर्थ (Blacksmith Meaning) - लोहार = लो + हार अर्थात् जिसके कदमों में सारी दुनिया अपनी हार को स्वीकार ले, उस महाविभूति का नाम लोहार होता है। यह पालि भाषा का शब्द है, जो हड़या संस्कृति से लिया गया है। लोहार (Blacksmith) आदिम जनजाति हैं, जो स्वयं तीर बनाता था और चलाता था।

Reference -
1. लोहार बनना सीखों - भन्ते धम्मपुत्र (लोहार)
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लोहार.भारत क्या है?

शिल्पकार लोहार समुदाय के उपकरणों और तकनीकी ज्ञान, विज्ञान, इतिहास और उनके शिल्प कौशल के परिणाम तथा प्रकृति में भूमिका का एक ऑनलाइन संग्रहकोश है. जो ज्ञान को बाँटने एवं उसका प्रसार करने में विश्वास रखता हैं. जिसमे दुनिया भर में कोई भी व्यक्ति अपनी जानकारी की लेखों का योगदान हिंदी/अंग्रेजी में दे सकता हैं.

Wednesday, November 20, 2019

लौह स्तंभ - प्राचीन भारतीय लोहार के उच्च स्तरीय विज्ञान का जीता जागता प्रमाण

By Satish 2 Comments
Iron Pillar, Delhi

लौह स्तंभ - प्राचीन भारतीय लोहार का हाईटेक साइंस का जीता जागता सबूत


Iron Pillar - "A testament to the skill of ancient Indian blacksmiths" because of its high resistance to corrosion.


लौह स्तंभ कहाँ स्थित है और यह किस लिए प्रसिद्ध है? दिल्ली का लौह स्तंभ कितना पुराना है? Where is iron pillar located and what is it famous for? How old is the iron pillar of Delhi?
दिल्ली में कुतुबमीनार के परिसर में खड़ा लौह स्तंभ (Iron Pillar) आज के विज्ञान के लिए एक बहुत बड़ा आश्चर्य है. यह अपने आप में प्राचीन भारतीय धातुकर्म की पराकाष्ठा है. यह परिसर युनेस्को द्वारा विश्व धरोहर (World Heritage) के रूप में स्वीकृत किया गया है. इस लौह स्तम्भ की सबसे खास बात यह है कि 6 हज़ार किलो वजन का 7.16 मीटर उच्चा लंबा यह लौहे का स्तंभ लगभग 99% से अधिक शुद्ध लोहे से बना हैं और 1600 वर्षो से अधिक से खुले आसमान के नीचे सदियों से सभी मौसमों में अविचल खड़ा हैं. इतने वर्षों में आज तक उसमें जंग नही लगी, यह बात दुनिया के लिए आश्चर्य का विषय हैं. जहां तक इस स्तंभ के इतिहास का प्रश्न है, यह चौथी सदी में बना हैं, किन्तु कुछ विशेषज्ञों का मानना है कि इसके पहले निर्माण किया गया हैं,सम्भवतः 912 ईपू में यानी आज से लगभग 3000 वर्षो पहले निर्माण किया है.

इसे ना केवल प्राचीन भारत का बल्कि समस्त प्राचीन जगत का सबसे ऊंचा स्तंभ होने पर गौरव प्राप्त है प्रतिष्ठित इतिहासकार विंसेंट स्मिथ के शब्दों में:

जब हम इतने अधिक भार वाले दिल्ली-स्तंभ को फोर्जन द्वारा बनाने वाले प्राचीन शिल्पकारों के कौशल से अचंभित हो जाते हैं, तो हमें उन विस्मृत कारीगरों की और भी अधिक प्रशंसा करनी चाहिए जिन्होंने इससे भी अधिक वजन वाले स्मारक, धार-स्तंभ का सफलतापूर्ण निर्माण किया.

लौह स्तंभ ने पुरातत्वविदों और धातुविदों का ध्यान आकर्षित किया है और संक्षारण के उच्च प्रतिरोध के कारण इसे "प्राचीन भारतीय लोहारों द्वारा प्राप्त उच्च स्तरीय कौशल के लिए एक वसीयतनामा" कहा गया है.

[Iron pillar has attracted the attention of archaeologists and metallurgists and has been called "a testament to the high level skill achieved by ancient Indian blacksmiths" because of its high resistance to corrosion].

लौह स्तंभ, दिल्ली

लौहे का इस विशाल

  • स्तंभ की कुल लंबाई - 23 फुट 6 इंच (7.16 मी.)
  • उठे मंच से नीचे का भूमिगत भाग - 3 फुट 1 इंच (94.0 सेंमी.)
  • स्तंभ का दृष्टिगत बेलनाकार भाग - 17 फुट (5.18 मी.)
  • अलंकरणयुक्त स्तंभ-शीर्ष की ऊंचाई- 3 फुट 5 इंच (1.04 मी.)
  • निचले भाग का व्यास (मंच के पास) - 1 फुट 4.7 इंच (424 सेंमी.)
  • ऊपरी भाग (स्तंभ-शीर्ष के नीचे) का व्यास - 11.85 इंच (30.1 सेंमी.)
  • स्तंभ-शीर्ष की ऊपरी समतल वर्गाकार सतह - 1'×1' (30.5 सेंमी. 30.5 सेंमी.)
  • स्तंभ के भूमिगत आधार का व्यास - 2 फुट 0.59 इंच (62.5 सेंमी.)
  • ऊपरी लौह-बेलन का व्यास - 8 इंच (20.3 सेंमी.)
दिल्ली का लौह स्तंभ के शीर्ष

लौह स्तंभ में जंग क्यों नहीं लगता हैं?

Why has the iron pillar in Delhi not rusted?
1961 में इसके रासायनिक परीक्षण से पता लगा कि यह स्तंभ आश्चर्यजनक रूप से शुद्ध इस्पात का बना है तथा आज के इस्पात की तुलना में इसमें कार्बन की मात्रा काफी कम है. भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के मुख्य रसायन शास्त्री डॉ॰ बी. बी. लाल इस निष्कर्ष पर पहुंचे हैं कि इस स्तंभ का निर्माण गर्म लोहे के 20-30 किलो को टुकड़ों को जोड़ने से हुआ है. माना जाता है कि 120 शिल्पकारों व मजदूरों के दो सप्ताह के परिश्रम के बाद इस स्तम्भ का निर्माण किया. स्पष्ट है कि इन कार्मिकों व मजदूरों के नेता अत्यधिक निपुण एवं कुशल धातुकर्मी रहे होंगे तथा कारीगरों को विशेषज्ञता प्राप्त थी. आज से सोलह सौ वर्ष पूर्व गर्म लोहे के टुकड़ों को जोड़ने की उक्त तकनीक भी आश्चर्य का विषय है, क्योंकि पूरे लौह स्तम्भ में एक भी जोड़ कहीं भी दिखाई नहीं देता. सोलह शताब्दियों से खुले में रहने के बाद भी उसके वैसे के वैसे बने रहने (जंग न लगने) की स्थिति ने विशेषज्ञों को चकित किया है. इसमें फास्फोरस की अधिक मात्रा व सल्फर तथा मैंगनीज कम मात्रा में है. स्लग की अधिक मात्रा अकेले तथा सामूहिक रूप से जंग प्रतिरोधक क्षमता बढ़ा देते हैं. इसके अतिरिक्त 50 से 600 माइक्रोन मोटी (एक माइक्रोन = 1 मि. मी. का एक हजारवां हिस्सा) आक्साइड की परत भी स्तंभ को जंग से बचाती है.

राबर्ट हैडफील्ड ने धातु का विश्लेषण करके बताया कि आमतौर पर इस्पात को किसी निश्चित आकार में ढालने के लिए 1300 - 1400 डिग्री सेंटीग्रेट तापमान की आवश्यकता होती है. पर जो इस्पात इस स्तंभ में लगा है वो राट आइरन कहलाता है जिसे गलने के लिए 2000 डिग्री सेंटीग्रेट से अधिक तापमान की आवशयक्ता होती है. आश्चर्य है कि उस काल में आज की तरह की उच्च ताप भट्ठियां नही थी तो ये कैसे ढाला गया? स्पष्ट हैं प्राचीन काल में भारतीय लोहार के पास यह तकनीक थी.

1998 में IIT कानपुर के विशेषज्ञ प्रोफेसर डॉ. आर. बालासुब्रमन्यम ने काफी रिसर्च के बाद पता लगाया है कि इस स्तंभ पर लोहे, ऑक्सीज़न और हाईड्रोजन की एक पतली परत है जिसने इसे जंग लगने से बचा रखा है. डॉक्टर आर बालासुब्रमन्यम आगे कहते है कि इसके लोहे में फास्फोरस की मात्रा ज्यादा जो इसे खुरने से बचाने के लिए एक महत्वपूर्ण तत्व है. वर्तमान समय जो लोहा उपयोग किया जाता है उसमें फास्फोरस (Phosphorous) की मात्रा 0.05 प्रतीशत होती है परंतु इस स्तंभ में फास्फोरस की मात्रा 0.10 प्रतीशत है.

दुनिया भर में यह माना जाता है कि फ़ास्फ़रोस (Phosphorous) की खोज सन 1669 में हेन्निंग ब्रांड ने की और फ़ास्फ़रोस के जंग रोधी गुणों का पता तो आधुनिक काल में चला है. लेकिन यह स्तंभ तो 1600 वर्ष से अधिक पुराना है. स्पष्ट हैं हमारे पूर्वजों को फ़ास्फ़रोस के जंगरोधी गुण के बारे में पता था और इस बात से यह भी स्पष्ट होता हैं कि फ़ास्फ़रोस का अविष्कार भारत में लोहार द्वारा 1600 वर्ष से अधिक पहले किया जा चुका था.

भारत में इस्पात उद्योग के महारथी, टाटा आयरन एंड स्टील वर्क्स के एस. के. नानावटी ने सन् 1963 में जमशेदपुर में हुई एक अंतरराष्ट्रीय संगोष्ठी में कहे थे:

प्रत्येक भारतीय अपने गौरवशाली अतीत पर गर्व कर सकता है, परंतु दुर्भाग्यवश, हम अपने उस बहुमूल्य तकनीकी प्रगति का लाभ उठाने में असमर्थ रहे हैं. आज स्वतंत्र भारत के युवा धातुविज्ञानी को अपने उस अतीत से प्रेरणा लेना चाहिए जब हमारे पूर्वजों ने महत्वपूर्ण सफलताएं अर्जित की थी और आशा करनी चाहिए कि निकट भविष्य में ही हम उन धातु कर्मियों के स्तर पर पहुंच सकेंगे जिन्होंने दिल्ली में लौह-स्तंभ का निर्माण करके धातुकी कला एवं विज्ञान की प्रगति में एक कीर्तिमान स्थापित किया था.

तोप का गोला लगने का प्रमाण

लौह स्तंभ का एक भाग थोड़ा सा उखड़ा हुआ है जो साफ़ – साफ़ दर्शाता है कि इसे किसी तोप द्वारा बिलकुल पास से उड़ाने की कोशिश की गई है. हालांकि इसका कोई स्पष्ट प्रमाण नही है कि किसने इस पर तोप चलवाई थी, पर ज्यादातर इतिहासकार मानते है कि सन 1739 में नादिर शाह ने दिल्ली पर अपने हमले के दौरान इस पर तोप चलाने का आदेश दिया था.

स्तंभ पर तोप के गोले लगने का निशान
धातुकर्म उद्योग में पर्यावरण प्रबंधन पर अंतरराष्ट्रीय सम्मेलन, बीएचयू-वाराणसी (भारत) Dec, 14-16 2000 में भारतीय लोहार पर हुई चर्चा के कुछ अंश:-
Indian Lohars has mastered the forging, forge welding and heat-temperature technology at an early date. They classified the iron and steel purchased from the producers based on ductility and magnetic properties as well as the appearance of the fracture properties one such classification mentioned in Rasa Ratna Samucca (8 to 10 C.A.D.) by Kulkarni (1969). Although much details regarding the tools and techniques of the ancient Blackmith are not known but results of their craftsmanship are world famous. The Iron Pillar at Delhi (weighing more than 6 tones) is a fine example of the forging skill of Indian iron smiths and the quality of almost rustless iron produced in 4th C.A.D. in the country. There are many other iron pillars found in the country and large number of iron beams are found at Konark temple and other places in Odisha. During the latter period gun pipes weighing any thing upto 50 tones were produced in the country by forge welding of iron pieces. Recently Prakash (1989-90) Balasubramaniam (1999) and Rassler (1997) have studied and attempted to explain the possible method of production of the Iron Pillars at Dhar and Delhi and the Thanjavur gun respectively. EMMI - 2000 BHU-Varanasi (India) Dec, 14-16, 2000.

लौह स्तंभ का दूसरा दृष्य
यह पर्यटकों का आकर्षण केंद्र हैं. विश्व भर में इसे प्राचीन भारत के प्रमुख तकनीकी उपलब्धि माना जाता हैं. यह कहना अतिश्योक्ति नहीं होगी कि यह उस प्रौद्योगिकी की एक महानतम सफलता हैं. दिल्ली का लौह-स्तम्भ भारतीय धातुकर्म के गौरव का साक्षी है. सलाम हैं उन सभी भारतीय शिल्पकार लोहार को जिन्होंने अपने उच्च स्तरीय कौशल से निर्मित लौह स्तंभ विश्व को एक अद्वितीय धरोहर दिया.
जय हिंद, जय भारत

References
  1. Proceedings of the International Conference on Environmental Management in Metallurgical Industries (EMMI-2000): 14-16 December, 2000
  2. The Rustless Wonder – A Study of the Iron Pillar at Delhi, T.R. Anantharaman, Vigyan Prakashan, New Delhi, 1996.
  3. New Insights on the 1600-Year Old Corrosion Resistant Delhi Iron Pillar, R. Balasubramaniam, Indian Journal of History of Science, 36 (2001) 1-49.
  4. The Decorative Bell Capital of the Delhi Iron Pillar -R. Balasubramaniam, Journal of Metals, 50, Number 3 (1998) 40-47.
  5. wikipedia & Other
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Monday, November 04, 2019

चंपारण सत्याग्रह में आदिवासी लोहार समुदाय

By Satish
Indigo Plant
"मैं बोधी लोहार, बेटा- परसन लोहार, जात- लोहार, सा. जागापाकड़ वो काश्तकार मौजे मजकूर तपा हरनाटाँर, परगने मझौआ, इलाका थाना गोविंदगंज वो सब रजिस्ट्रार मो. मोतिहारी, जिला चंपारन के हूँ..... हम अपने खेत पर हाजिर होकर जो अहालियान कोठी कहेंगे, तामील करेंगे."
यह नील का सट्टा था, जिसके जरिये अंग्रेजों को चम्पारण के किसानों पर अत्याचार का कागजी हक मिल जाता था. उनकी कहानी सुन 1917 में गांधी जी चम्पारण पहुचे, तो अंग्रेजी हुकूमत को शायद यह अहसास नहीं रहा होगा कि उसकी शासन-सत्ता को निर्णायक चुनौती देने वाला शख्स का अवतार हो चुका हैं. चंपारण की प्रजा नील बोना बिलकुल नापसंद करती थी. सन् 1906 तक नीलवरों और रैयतों का सरोकार जैसा-तैसा चलता गया. सन् 1907 के शुरू होते ही बेतिया इलाके में अशांति के चिन्ह देखने में आए.

सन् 1907 के मार्च में चंद किसानों ने मोतिहारी मजिस्ट्रेट के इजलास में एक दरखास्त दी, जिसमें और बातों के सिवाय यह भी लिखा था- "छह या सात साल से साठी कोठी रैयतों को तरह-तरह से तंग कर रही है. वह हम लोगों से अधिक मालगुजारी ले रही है और बेगार का काम करवाती है, जबरदस्ती नील बोवाती हैं और उसका पूरा दाम नहीं देती और हम लोगों के विरोध झूठा फौजदारी का मुकदमा लाकर नील बोने का सट्टा लिखने के लिए हम को बाध्य करती है." जब साठी कोठी के मैनेजर ने देखा कि नील की खेती पहले जैसा नही हो सकती तो कई को लालच में फसाया और कई पर झूठा आरोप लगा कर दबाव बनाया लेकिन अशांति न रुकी.

तारीख 14 अगस्त, सन् 1907 को कोठी के रैयतों ने एक दरख्वास्त चंपारण के कलक्टर के पास भेजे, जिसमे उन्होंने अपने दुःख की कहानी सुनाई थी और अंत में उन्होंने जांच के लिए प्राथना की. इस दरख्वास्त पर डिस्ट्रिक्ट मजिस्ट्रेट ने कड़ी जांच के लिए हुक्म दिया लेकिन जांच संतोषजनक नही हुआ क्योंकि छोटे लाट के पास एक मेमोरियल भेजा गया था, जिसमे जांच के संबंध में तीन ही मौजे में जांच हुई और फिर जांच पूरी किए बिना ही चले जाने की बात कही गई. अशांति ज्यों-की-त्यों बानी रही, बल्कि उत्तरोत्तर बढ़ती ही गई.

नवंबर महीने के आरंभ में लौरिया थाने के दारोगा ने बेतिया के मजिस्ट्रेट के पास एक रिपोर्ट भेजी, जिसमें लिखा था कि चंद रैयत दूसरों को नील बोन से मना करते हैं और मालगुजारी देने से भी रोकते हैं, इसलिए उनपर 107 धारा के अनुसार कार्रवाई की जाए. मजिस्ट्रेट ने चंद रैयत से शांति रखने के लिए मुचलका लिया. बेचारे रैयत इन काररवायों से परेशान हो गए. कितने जेल गए, कितनों से मुचलका लिया गया और कितने को डंडापेटी दी गई (स्पेशल कांस्टेबिल मुकर्रर किए गए). इस संबंध में जो मेमोरियल छोटी लाट को दिया गया, उसका भी कोई संतोषजनक फ़ल नहीं हुआ. किंतु इतने दुखों को झेलने पर भी रैयत नील बोने पर राजी नहीं हुए. अंत में साठी कोठी को नील पैदा करना बंद करना पड़ा और रैयतों के सिर से एक भारी बोझ हटा.

पर, कोठी चुप कब बैठ सकती थी? उसने एक दूसरा ही रास्ता रैयतों से रुपया वसूल करने का निकाला, जिससे नील का घाटा पूरा हो जाय. आगे भी ऐसे कई तरह के खर्च किसानों के ऊपर लगाए गए, जुरमाने लगाए गए, झूठे मुकदमे चलाये गए, जेल भेजे गए. सीधी-सादी भोली-भाली चंपारण की प्रजा पर अन्याय और अत्याचार बढ़ती गई. कई शिकायतें हुई, कई जांच हुए, सब के सब असंतोषजनक निकले. अन्याय और अत्याचार सहने की सीमा घटता गया तथा विरोध और आंदोलन के रूप रेखा बढ़ता गया. किसानों के बुलाहट पर 15 अप्रैल, 1917 को महात्मा गांधी जी का चंपारण में आगमन हुआ. अंग्रेजों द्वारा चम्पारण के किसानों पर अत्याचार का सबूत जुटाए गए, हजारों-हजारों की संख्या में किसानों का सहयोग मिला, जिसमें आदिवासी लोहार समुदाय भी बढ़ चढ़ कर हिस्सा लिये, जिसमे से कुछ का नाम इस प्रकार है- बाबा बोधी लोहार, बुटाई लोहार, देवदत्त ठाकुर लोहार, रामकिशुन लोहार, महावीर लोहार, अकलू लोहार, मियन्ना लोहार, महादेव लोहार, लंगट लोहार, चिंतामन लोहार, जयपाल लोहार, धनेशर लोहार, सुखल लोहार, शिवगुलाम लोहार, लखन लोहार, भिखार लोहार, रामध्यान लोहार, गजाधर लोहार, सुग्रीम लोहार, रामअधीन लोहार, गुरुदयाल लोहार, कलन लोहार, धरीच्छन लोहार, पतिराम लोहार, राम प्रसाद लोहार, गोविंद लोहार, निर्मल लोहार, नथुनी लोहार, पशुपत लोहार, फिरंगी लोहार, भगनू लोहार एवं कई और आदिवासी लोहार समुदाय के लोग भी शामिल रहें.

महात्मा गांधी जी
करीब साल भर तक गांधी जी चंपारण के इलाकों में घूमते रह रहे, जनमानस पूरी तरह उनके साथ था. गांधीजी के चंपारण पहुंचने की खबर देश भर में फैल चुकी थी. शासन पर भी दबाव था. आखिरकार मार्च 1918 में चंपारण एग्रेरियन एक्ट पारित हुआ और रैयतों का बोध काम हुआ. गांधीजी के नेतृत्व में भारत में किया गया यह पहला सत्याग्रह था. इसे चम्पारण सत्याग्रह के नाम से जाना जाता है. यही सत्याग्रह गांधी जी के अगले सत्याग्रहों और आजादी की लड़ाई के लिए आधार बना. चंपारण की घटना का एक अत्यंत विस्तृत और विराट रूप देश में महान आंदोलन का रूप लिया.

संग्रहकर्ता - सतीश कुमार शर्मा, पूर्वी चंपारण
- रामा शंकर शर्मा (ST RSS), रोहतास (राष्ट्रीय महासचिव - राष्ट्रीय शिल्पकार महासंघ, प्रदेश सचिव - लोहार विकास मंच, बिहार प्रदेश)

References -
1. चंपारण से अंग्रेजी राज को गांधी ने दी थी चुनौती (2012) - रजी अहमद, निर्देशक - गांधी संग्रहालय, पटना
2. 'चंपारण में महात्मा गांधी' नामक ग्रंथ - डॉ. राजेन्द्र प्रसाद (भारत के प्रथम राष्ट्रपति)
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चंपारण सत्याग्रह की सम्पूर्ण कहानी एक छोटी सी आर्टिकल में लिखना संभव नहीं हैं. इस आर्टिकल में आदिवासी लोहार समुदाय के सिर्फ उन ही आंदोलनकारियों का नाम हैं जिनका उपनाम लोहार हैं. चंपारण में उपनाम लोहार के अलावे अधिकांश लोग ठाकुर, शर्मा, मिस्री टाईटल रखते हैं, लेकिन यह टाईटल अन्य वर्ग के लोग भी रखते हैं.
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लोहार - उच्च स्तरीय कौशल और समदर्शिता के प्रतीक

By Satish 6 Comments
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Indian Blacksmith
भारतीय लोहार
तकनीकी ज्ञान के बाद अक्षर ज्ञान
अक्षर ज्ञान से पहले तकनीकी ज्ञान

मैं लोहार सतीश कुमार शर्मा. लोहार यानी मैं लोहार, कौन हूँ? इस आर्टिकल के माध्यम से जानने की कोशिश, की मैं लोहार कौन हूँ? मैं प्रकृति, मुझमे प्रकृति और मैं प्रकृति में, मैं खोजकर्ता, मैं निर्माणकर्ता, मैं पालनकर्ता, मैं रक्षक, मैं विनाशकारी.......

BLACKSMITH MEANING IN HINDI & ANCIENT OF INDIAN HISTORY

मैं लोहार: अक्षर से पहले अध्यात्म और विज्ञान का प्रयोग करने वाला पहला मानव जिसने लोहा का खोज किया. मैं शिल्पकार समूह के मूलसमुदाय हूँ. मैं लोहार उच्च स्तरीय कौशल और समदर्शिता का प्रतीक हूँ, मैंने ही दुनिया को लोहा गलाने का ज्ञान दिया. इसी ज्ञान से कालांतर में स्टील बना और इंसानी समाज ने विकास के नए युग में छलांग लगाई. मैं हजारों वर्ष पूर्व सामाजिक आवश्यकताओं और अपेक्षाओं की पूर्ति का सरल और व्यावहारिक समाधान खोजा, जिससे कि लोगों के जीवन को सुधारा जा सका. मैं समाज के समस्याएं हल करने वाले के रूप में भी कई भूमिकाएं निभाता हूँ - खोजकर्ता

BLACKSMITH HISTORY IN HINDI OF INDIA

लोहार को उच्च स्तरीय कौशल और समदर्शिता के प्रतीक क्यों कहा गया हैं?
मैं लोहार के उपकरण और तकनीकी ज्ञान, विज्ञान और उच्च स्तर के शिल्प कौशल के परिणाम जैसे- दिल्ली में जंग मुक्त लौह स्तंभ, मध्य प्रदेश में धार लौह स्तंभ, कोनार्क में लोहे का बीम, दिल्ली और थंजावुर गन इत्यादि पूरे विश्व में प्रसिद्ध हैं और लोहार अपना काम करते समय सभी को समान दृष्टि से देखता, सबके साथ समान व्यवहार करता, किसी प्रकार का भेदभाव न रखता हैं. अतः मैं लोहार को उच्च स्तरीय कौशल और समदर्शिता के प्रतीक हूँ. समदर्शिता प्रकृति का गुण हैं. अतः मैं प्रकृति, मुझमे प्रकृति और मैं प्रकृति में.

BLACKSMITH HISTORY IN HINDI OF INDIA

अध्यात्म और विज्ञान का प्रयोग करने वाला पहला मानव लोहार कैसे?
खोज और निर्माण की कौशल विज्ञान को मैंने कैसे सीखा? स्पष्ट हैं प्रारंभ में मानव जीवन यापन को बेहतर बनाने के लिए चिंतन किया, जो अध्यात्म हैं तथा खोज और निर्माण विज्ञान हैं. मैं कोई अवतार नही की एक दिन में मेरे लिए सब कुछ संभव हो सका, इसके लिए मुझे लगातार वर्षो चिंतन-मनन, खोज में लगा रहना पड़ा और वर्षो संघर्ष करना पड़, कई पीढ़ियों द्वारा आगे बढ़ाया गया और आगे बढ़ता रहेगा.

INDIAN BLACKSMITH HISTORY - ABOUT HISTORY OF INDIA IN HINDI

मैं लोहार/लोहार समुदाय के बारे में और अधिक जानें:-

ऐतिहासिक रूप से सिंधु घाटी सभ्यता के बहुत पहले ही उपकरण बनाने के लिए धातु के इस्तेमाल को सिद्ध कर लिया गया होगा. भारत के गांवों में विद्यमान लोहार के तकनीकी के वर्तमान तरीके के संबंध को आज भी देखा जा सकता हैं जो अपने साथ सिंधु घाटी सभ्यता की धरोहर के साथ साथ आ रहे पूर्व प्राचीन लक्षण भी लिए हुए हैं. यह लोहारगिरी के प्रक्रिया ने कृषि क्रांति की प्रक्रिया में कई तरीकों से योगदान दिया है.

IRON HISTORY IN HINDI OF INDIA

लोहार के भट्टी में लोहे को पिघलाने के एक शक्तिशाली साधन के रूप में भी काम करती है. लोहार एक बहुत ही ज्ञानी व्यक्ति है, जो लोहे के गुणों के विषय में जानता है, जिसे उसे संभालना है वह जानता है कि गर्म करने के किस बिंदु पर भट्ठी में लोहा पिघल जाता है, और जानता है कि कृषि उपकरणों जैसे- छेनी, हथौड़ा, सँड़सी, फल/फार, कुल्हाड़ी, हंसिया, हथौड़ा, कुदाल, खनती, खुरपा, खुरपी, सरिया, सरौता, बाल्टी अनगिनत या ऐसे ही अन्य प्रारंभिक औद्योगिक और औजार बनाने के लिए लोहे को किस तरह से ढाला जाए. इस विधि से बना हुआ हथौड़ा सबसे अधिक शक्तिशाली प्रौद्योगिक औजार रहा हैं, जिसने न सिर्फ भारत को बल्कि संपूर्ण विश्व को सांचे में ढाला.

INDIAN BLACKSMITH HISTORY - ABOUT HISTORY OF INDIA IN HINDI

इस ऐतिहासिक औजार जिसके द्वारा विश्व में औद्योगिक क्रांति हुई की रूपरेखा तैयार करने में भारतीय लोहार का भी अपना हिस्सा है लेकिन वह सूत्र कभी तरीके से स्थापित नहीं किया जा सका. सारे विश्व के साम्यवादी आंदोलन ने हँसिया और हथौड़े का इस्तेमाल अपनी विचारधारा के प्रतीक के रूप में किया. इन दोनों प्रतीकों का इस्तेमाल विश्व के सर्वहारा के सामाजिक रुतबे को बढ़ाने के लिए किया जाता हैं, लेकिन सही आकलन नही किया गया.

BLACKSMITHY HISTORY IN HINDI OF INDIA

लोहारगिरी और कृषि क्रांति

सर्वविदित है हमारे समाज में औद्योगिक क्रांति की जड़े कृषि औजारों में थी, जो लोहार/शिल्पकार द्वारा गढ़े गए थे. कृषि उत्पादन में एक क्रांति परिवर्तन लाने वाला भी यही समुदाय हैं.

लोहार के द्वारा बनाया गया भारतीय जुताई तकनीकी के लिए कृषि उपकरण लोहे की फल/फार कृषि में क्रांति ला दी. लोहे की फल को हल में लगा दिया जाता था, जिससे हल कड़ी मिट्टी को जोत सके और बीजारोपण को संभव कर सके.

लोहे का कुल्हाड़ी - कृषि का विकास के लिए वनों के पेड़ों को काट कर खेती योग भूमि बनाने और जानवरों के शिकार के लिए कुल्हाड़ी बनाये. इस्तेमाल करने वालों की आवश्यकताओं के मुताबिक हमने विभिन्न मॉडलों में कुल्हाड़ी निर्माण की तकनीकी को विकसित किया। जो आज भी हमारे/आपके गांव में सैकड़ों ऐसे मॉडल विद्यमान है.

लोहार ने कुदाल, खनती और पानी खींचने वाला बाल्टीयों जैसे कई अनगिनत लोहे के उपकरण बनाया जो कृषि तकनीकी का एक हिस्सा बने. लेकिन इन सारे उपकरणों में फल/फार प्रमुख उपकरण था जिसने कृषि क्रांति लाई। उनकी उपयोगिता का ध्यान से निरीक्षण कर लोहार इन कृषि तकनीकी उपकरणों की रूपरेखा में विस्तार करते गए, जो इस विभिन्न प्रकार के उपकरणों को आज भी देखा जा सकता हैं. लोहे का खनती - टंकियों और नहरों को खोदने में मुख्य भूमिका अदा किया, जिससे फसलों की सिंचाई हो सके. इन सब औजारों के साथ घर बनाने वाले भी कई औज़ारों को बनाये ताकि सुरक्षित घर बन सकें. निर्माण, सुरक्षा, भोजन.

EXTREMELY REVOLUTIONARY CONTRIBUTION BY BLACKSMITH & ANCIENT OF INDIAN HISTORY

लोहार के द्वारा अत्यंत क्रांतिकारी योगदान पहिए ने भारतीय परिवहन व्यवस्था में एक क्रांति ला दी. सम्राट अशोक ने बैलगाड़ी के पहिए के द्वारा लाई हुई परिवर्तन क्रांति को स्वीकारा और इसे अपने राज्य के प्रतीक के रूप में अपनाया. जब भारत की संविधान सभा ने राष्ट्रीय ध्वज तिरंगा का प्रारूप 22 जुलाई 1947 को अपनाया तो सफेद पट्टी के बीच में नीले रंग का एक चक्र (पहिया) रखा गया इसे अशोक चक्र कहते हैं. जो सारनाथ में अशोक के सिंह स्तंभ पर बने चक्र (पहिया) से लिया गया है. इसमें 24 तीलियां हैं. जिसका अर्थ हैं - सदैव विकास की ओर अग्रसर. जब भारत सरकार ने राष्ट्रीय चिह्न 26 जनवरी 1950 को अपनाया तो उसमे भी इस चक्र (पहिया) को रखा गया.

शिल्पकार लोहार का घर एक ऐसा सामाजिक संधिस्थल बन गया जहां सारी समुदाय/जातियां आपस में मिल सकती थी और जीवन का प्राण रक्त जो कि कृषि है के ज्ञान पर विमर्श कर सकती थी. जिसे आज भी भारत के गांवों में कई जगह देखा जा सकता हैं. लोहार शिल्पकार समूह के कई अन्य समुदायों के कार्य मे अपना महत्वपूर्ण योगदान दिया हैं और देता हैं. निष्कर्ष अगर सीधे तौर पर बोले तो लोहारगिरी विज्ञान (Science) ने भारतीय सभ्यता को अपने पैरों पर खड़ा कर दिया.

INDIAN BLACKSMITH - ANCIENT OF INDIAN HISTORY IN FREEDOM

देश की आजादी की लड़ाई में भारतीय शिल्पकार लोहारों का कुर्बानियां भी कम नहीं. युद्ध के लिए अस्त्र-शस्त्र बनाने वाले भारतीय ‘लोहारों’ के साथ बहुत ही अमानवीय अत्याचार हुए. असंख्य मारे गये तथा शेष कार्य कुशल कारीगरों को यूरोपीय देशों तथा समुद्री टापुओं पर जबरन छोड़ा गया. बर्नियर लिखता है कि ये आर्टिजन्स (ब्लैकस्मिथ) "भारतीय लोहार इतने कट्टर और स्वाभिमानी थे कि उनके द्वारा निर्मित ढाल, कटार, बर्झे और तलवारें अंग्रेजों के छक्के छुड़ा देते थे". सेनानायक बर्टियर के अनुसार उन्होंने तात्याटोपे, झांसी की रानी तथा अन्य योद्धाओं को जो अस्त्र-शस्त्र बनाकर दिये उसके आगे अंग्रेज सेैनिक टिक नहीं पाते थे. इनकी जगह-जगह कार्यशालायें थीं. इनकी एक टोली थी जो योद्धाओ को युद्ध स्थल में शस्त्र आपूर्ति एवं मरम्मत का कार्य करते थे तथा जरूरत पड़ने पर स्वयं लड़ाई लड़ते थे। ये लोग अस्त्र-शस्त्र निर्माण के साथ यु़द्ध कौशल में भी निपुण थे.

INDIAN BLACKSMITH - ANCIENT OF INDIAN HISTORY IN FREEDOM

भारतीय शिल्पियों का कोई इतिहास नहीं लिखा गया जबकि उनके द्वारा निर्मित दुर्ग, किला, तोप, बन्दूकें, स्तम्भ, शिलालेख, राज भाव आदि के अवशेष इसके चश्मदीद गवाह हैं। स्वतंत्रता समर के संघर्ष में वतन पर न्यौछावर होने वाले अस्त्र-शस्त्र निर्माता हजारों लोहार कारीगर थे, जिनको अंग्रेजों ने फांसी के फन्दों पर लटका दिया था परन्तु उन्होंने विदेशी हुकूमत के सामने आत्मसमर्पण नहीं किया.

INDIAN BLACKSMITH - ANCIENT OF INDIAN HISTORY IN FREEDOM

इसी क्रम में ”दि म्यूटिनी“, में प्रवीजिनल सिविल कमिश्नर सर जार्ज केम्वेल ने बड़ी बेवाकी के साथ इस घटनाक्रम का उल्लेख किया है। लिखा, मैं जानता हॅू कि बड़ी बेदर्दी के साथ कत्लेआम किया गया। वास्तविकता यह है कि अंग्रेजों ने वह काम किये हैं जो कत्लेआम से भी भयंकर थे।’’ हैव्वाक की सेना के अधिकारी द्वारा ब्रिटेन भेजे गये पत्र के मुताबिक हमें याद रखना चाहिये कि जिन लोगों को कठोर यातना, देश निष्कासन, फांसी दी गयी वे कोई सशस्त्र बागी नहीं, निरीह नागरिक थे जिन्हें संदेह के आधार पर पकड़ने के बाद कठोर अमानवीय दण्ड दिया गया। इनमें अधिकांश शस्त्र निर्माता ब्लैकस्मिथ (लोहार) थे. रक्षक और विनाशकारी

BLACKSMITH MEANING IN HINDI & ANCIENT OF INDIAN HISTORY

उपर्युक्त बातों से यह पूरी तरह स्पष्ट हैं कि मैं लोहार (Blacksmith) कौन हूँ? मैं प्रकृति, मुझमे प्रकृति और मैं प्रकृति में, मैं खोजकर्ता, मैं निर्माणकर्ता, मैं पालनकर्ता, मैं रक्षक, मैं विनाशकारी....... यह सिर्फ नाम हैं, कहानी आगे पढ़े. यह आर्टिकल सम्पूर्ण समाज को समर्पित हैं.
मैं लोहार सतीश कुमार शर्मा
जय लोहार, जय विज्ञान, जय जोहार, जय हिंद, जय भारत
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By Satish 2 Comments
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